“胞波”是什么意思，中缅之间的友谊为何称为胞波情谊？

1月16日，在对缅甸联邦共和国进行国事访问前夕，国家主席习近平在缅甸《缅甸之光》、《镜报》、《缅甸环球新光报》同时发表题为《续写千年胞波情谊的崭新篇章》的署名文章，多次提到“胞波”一词。

这两天，眼睛看到的，耳朵听到的，都是一声声的“胞波情谊”，朋友圈都被“胞波”一词刷屏了。印象中，有个词叫“袍泽之谊”，难度是这些大记者们都用错了词？想想也不太现实呀，细究之下，才发现原来是这么一回事。

“胞波”，由缅语音译而来，是兄弟同胞的意思。在缅语中，“胞波”意为一母同胞的兄弟。中缅山水相连，世代比邻而居，两国人民自古相亲相融，“胞波”是缅甸人民和中国人民之间的亲切称呼。后约定俗成为中缅两国间、两国人民间的专属称谓。

传说很久以前，太阳神的后裔与龙公主相爱，之后龙公主生下了三个蛋。一个龙蛋从河里漂到中国，一位美少女从中脱壳而出，后来成为中国的皇后；一个触地而裂，变成宝石，缅甸便成为宝石之国；还有一个被缅甸骠族老人打水时取回，孵化出一个男孩，后来男孩成为缅甸古蒲甘王朝的始祖。于是，蒲甘王朝的始祖特授中国皇后之子即其外甥为“乌底巴”，“乌底巴”含有“同胞所生”之意。

在一部被称为“缅甸人家家户户都应该珍藏”的史籍《琉璃宫史》中，有这个传说的另一版本：龙王家公主与太阳神王子相恋后，生下三枚龙蛋。一枚金蛋化成缅甸红宝石矿藏；一枚白蛋生出一男，成为缅甸史上才智过人的国王；至于最后一枚青蛋，一种说法为到了如今云南大理一带，生出一女。

虽为传说，也折射出缅甸人自古以来对中缅亲同手足的认同。

另外，《缅甸之光》《镜报》在缅文版中都用到了“瑞苗胞波”一词。“瑞苗”是亲戚之意，让“胞波”关系亲上加亲。2016年8月，昂山素季首次以缅甸国务资政身份访华。两国联合新闻稿有一句是“双方高度评价中缅‘胞波’情谊”。当时，缅甸缅文报纸在报道这一句时就用了“瑞苗胞波”一词。

而“袍泽”之谊一词，是指在军队中建立的友谊。“袍”与“泽”都是古代衣服的名称，袍是指长袍，泽是指内衣。《诗经．秦风．无衣》有云：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”后遂用“同袍同泽”形容军人间休戚与共的友情；后省略为“袍泽”，作为军中同事的称呼。演化出的成语有“袍泽之谊”、“袍泽故旧”等。