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《范坦马氏宗谱》存疑辨析

2014年07月18日 我爱我家 评论 2 条 阅读 2,425 次

家之有谱,犹国之有史也。国无史则无以辨贤否,家无谱则无以序昭穆。所以中国人都非常重视家谱的纂辑与修订。范坦马氏,在宋时就有家谱,元末遭兵灾而散佚,明万历年间由绍溪公搜辑成书。

由于以前信息交流不畅,资料收集困难,而且家谱修订时往往攀权附贵,张冠李戴,把同宗旁系,甚至他宗的名人移植到自己这系来,与正史记录多有出入,错误也非常多。

下面,我权根据现有资料,就《范坦马氏宗谱》中有疑惑的几个问题进行一番探讨。

1、范坦马氏从何处迁入?

《范坦马氏重修宗谱序》言:“邑西乡范坦马氏,世族也,世居山东东昌。自宋靖康间,侍御史伸公随跸南渡,与子少卿希言侨居于龙,龙邑之有马氏自公始。”

范坦马氏尊宋殿中侍御史马伸为始祖,说世居山东东昌,而据《宋史·马伸传》载:马伸,字时中,东平人。《西安县志》载:马希言,濮州鄄城人。《衢县志》载:马希言,(嘉靖府志)濮州鄄城人,明统志马伸下,作东平人。

东昌,泛指山东鲁西的聊城市,聊城以东昌为地名,始于元代,元之前,聊城系博州州治。东平是山东泰安市所辖的一个县,唐贞元四年(788年),宿城县改名东平县,沿用至今。鄄城,山东菏泽市下辖县之一,秦朝即设鄄城,明太祖洪武二年(1369年),废鄄城县入濮州,于鄄城置千户,属东昌府。

东昌,东平,哪个才是正确的呢?显然,东平更符合历史。

2、马伸和马希言是父子吗?

《范坦马氏宗谱》世系表中,马伸为十八世,马希言是十九世,两者是父子关系。《重修马氏宗谱序》言:其始祖伸为法曹,拜殿中侍御史,挈子希言从高宗扈跸南渡,遂宦寓龙邱。

而在《康熙衢州府志》、《西安县志》和《衢县志》中均载:高祖给事应图,与从父谏议伸,皆以节义著。南渡后,希言为少卿,寓龙邱。从父,是指对父亲的叔伯兄弟的统称。马伸和马希言似乎是叔侄或伯侄的关系,而不是父子。

不过,宗谱中《题马氏列祖传》言:赖胡安国讼其冤,录子希言官拜少卿。这似乎和史记相符。据《宋史·马伸传》载:绍兴初,胡安国上《时政论》,有曰:“贲以龙图,犹未尽褒劝之典。乞重加追奖,及其子孙,以承天意。”

但据《宜兴县旧志》载:伸幼子惟功归居宜兴之澳渎里,越十余年,桧既死,上念存赵议,录惟功为国学生。而当时,朝廷找不到马伸的子孙,因此,在绍兴五年(1135年)正月十七日下了《寻访马伸家属诏》:“可特赠左谏议大夫,依所赐官与合得致馈遗表恩泽,令诸路州军寻访家属以闻。”

据《宋会要辑稿》记载,马希言是在宋乾道七年(1171年)才任大理少卿的,而且,从官场制度来说,恩泽子孙,多为虚官,直接官拜少卿不太合理。

如此看来,马伸和马希言并不是父子关系,而是叔侄,或伯侄关系。

3、马应图是马希言的曾祖还是高祖?

《范坦马氏宗谱》世系表中,十六世应图→十七世仲达→十八世伸→十九世希言→二十世泊阳,马应图是马希言的曾祖父。

而据《康熙衢州府志》、《西安县志》和《衢县志》记载:马希言,濮州鄄城人。唐马周之后,七世登科。高祖给事应图,与从父谏议伸,皆以节义著。南渡后,希言为少卿,寓龙邱。兄之子演来居郡城,终随守。

按称谓关系,高祖→曾祖→祖父→父→已→子→孙,马应图和马希言之间应该隔三代,而不是宗谱所记的两代。

据《宋史·马元芳传》载:马元芳,字景山,濮州鄄城人。父应图,尝知顿丘县,太宗攻幽州,应图部刍粮,没虏中。元方去发为浮屠,间行求父尸,不得,诉于朝。上哀之,为官其兄元吉。

据《嘉庆增修宜兴旧县志》载:马伸,字时中,先世自金陵徙居宜兴。父衷为郓州宿城尉,卒于官。伸以东平籍中绍圣四年进士。

按《海昌马氏宗谱》,与范坦马氏颇多渊源,也是尊马伸为始祖。《马氏续修宗谱序》(上虞倪麟):稽宋季南迁,马氏名伸、字时中者,偕其兄时英,同时扈跸保国效忠。后平仲公式瞻宁邑,卜宅花山,善声着于海滨,遂为盐官望族。《重篡宗谱征启》:“当宋则怀扈跸(谓时英、时中两公)绥国匡君。故土新基,派衍大江南北(塋夫公世居山东东平县,当时同宗兄弟五人,俱官于汴,因家焉。时中公倡议迎立康王,扈驾南渡。寓居杭州十官巷。继迁衢之龙游县。至平仲公随祖之任,迁海昌花山),分门到戟,勋高两浙东西(时英公迁龙游)。”

据以上资料,我是否可大胆列个世系表:应图→元吉→衷→俊(时英)→希言→泊阳。

4、范坦马氏与其他马氏的关系

从已知的资料看,海昌马氏与范坦马氏的关系最近,《花山朱马氏家乘》记载:

马伸生京,字启我,仕宋为盐官州牧,历擢侍御史。京生子二,长子言,次子吉。言字持可(时可),仕宋为大理寺左丞,居建康;吉字继可,仕宋为郓州牧。吉生子二,长子自南,仍居龙游;次子自东,随祖之任,相厥山川,见黄湾风土之性,遂定居於花山,为海昌一世祖。

扶风马氏南迁世系:伸(一世,时中,南迁始祖)——京(二世,启我)——长子言(三世,持可,迁建康);次子吉(三世,继可)——长子自南(四世,居龙游);次子自东(四世,平仲,迁海昌花山)。

按江苏《锡山马氏统谱》的“源流世表”记载,九里泾支从十二世周至二十世克,与范坦马氏一世周--九世克一致,接下来他是胄,我是留,但他谱上没留这支的记载,我谱上却有胄这支的记录,而且世系相同。

另外山东《滕沛马氏宗谱》的世系表,也称为唐马周后,与范坦谱中马知节这支基本相同,也算是同宗。

而我想在与马伸生平活动有关的江苏宜兴,和山东东平两地,寻访他的后裔,却一直没有结果。因此,范坦马氏宗谱,没能接上前谱,很是遗憾,需要我继续努力查找。

5、马天骥有无子嗣?

范坦马氏始祖马天骐的堂兄马天骥,拜端明殿学士、同签书枢密院事,封信安郡侯。原居龙游罗家乡马府墩村,却一直没有其后裔的相关记载。

《范坦马氏重修宗谱序》言:“天骥公无子,其范坦马氏皆叔弼子天骐公之裔。”

《龙游县志》载《玄真宫记》曰:玄真宫者,故宋枢密马公天骥之第也。初,公无子,一女曰时润,前浙东肃政廉访使黄头公聘为夫人,夫人亦无子。

这么说来,天骥公只有一个女儿,没有儿子,所以也就没有后裔了。

但据《宋史•本纪第四十五》载:景定五年秋七月,乙未,马天骥以台臣劾其贪赃,夺职罢祠,其子时楙削一秩、罢新任。就这是说,天骥公在被弹劾时,也连累到他的儿子马时楙,不仅被降了一级俸禄,并且罢免了新的任职。

那么这个马时楙后来怎么样了?他有子孙吗?他们又迁居到哪里去了呢?

6、《范坦马氏宗谱》的历次修辑

按《龙游县志》载:范坦马氏,马氏亦吾县旧族也,天骥以前不可考。范坦一族则天骥同祖弟天骐,仕宋为迪功郎。始卜居今里,(原居何村无考)为其始祖。时与同里叶实比邻相契,其后子孙繁衍、互通婚姻,人号其村为马叶。云旧有谱,元末遭兵灾毁。今存者六卷,则明万历十二年马尚贤所创修者。清康熙五十四年,乾隆三十五年,嘉庆二年,道光十五年,光绪元年、十二年重修。

《马氏宗谱》的《序》是由宋朝著名军事将领吴璘(1102—1167年)于隆兴二年(1164年)春正月撰写,《题马氏宗谱序》是由南宋大臣,抗金宰相陈康伯(1097—1165年)于咸淳九年(1273年)仲冬撰写,(这个时间不对)。其中都讲到,最先可以修谱的是“祭酒思总公、丞相廷鸾君”。

马尚贤在继修时注明:周公二十一代祖思总纂辑重修,二十五代裔廷鸾公修辑,盈川范坦里居天骐佛公十六世孙思齐尚贤继述重修。

阅读各重修宗谱记,《范坦马氏宗谱》历史上至少修辑、重修了10次,具体时间和主修如下:

1、宋隆兴二年(1164年),思总,廷鸾

2、明万历十二年(1584年),思齐、尚贤

3、明万历三十八年(1610年),尚贤

4、清康熙五十四年(1715年),际会

5、清乾隆三十五年(1770),晋侯,维楷,观德

6、清嘉庆二年(1797年),观德,维一

7、清道光十五年(1835年),元贞,超贤,嗣芳

8、清光绪元年(1875年),斯才

9、清光绪十二年(1886年),(重行装辑)

10、民国七年(1918年),成周

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2 条留言  访客:1 条  博主:1 条

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    分析的很好

  2. maqingxi

    欢迎江苏宜兴,山东东平的宗亲来探讨,让我们理清世系。

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